كلمتي ليك يا زمن الظلم: نوفمبر 2007

الخميس، نوفمبر ١٥، ٢٠٠٧

هل نسينا .. أم تناسينا .. أم تغافلنا ؟؟؟؟؟

إنه تساؤل
تساؤل دار في مخيلتي .. فأفزعني

تساؤل بعث في الرعب والجزع والقلق

إنه تساؤل عن حبيبة القلب والفؤاد

تساؤل سأله أحد الأشبال لمشرفه مستنكرا

لماذا يا أستاذ لم تعد تحكي لنا عن فلسطين ؟؟؟؟

أنا أيضا أعمل في إحدي المجالات التي تعني بنشر القيم في المجتمع

فأعدت التساؤل علي نفسي ولكن بصيغة أخري

منذ متي لم تحكي عن فلسطين ؟؟؟

منذ متي لم تتكلم عن القضية التي تمثل تاريخنا وحاضرنا ومستقبلنا ؟؟

تساؤل سألته لنفسي .. فصدمتني إجابته

فلقد وجدت أن آخر مرة تحدثت فيها مع أحبابي عن القضية الفلسطينية كانت منذ زمن طويل

طويل جدا

لم أنقطع فيه عن الحديث إليهم ولكني تحدثت معهم في مواضيع أخري

ربما كان بعضها سياسيا مصريا

وربما كان إيمانيا بحتا

ولكن هذا الموضوع تحديدا ما الذي أسكتني عنه كل تلك الفترة ؟؟؟

هل نسيت تلك القضية المحورية التي يقوم عليها الصراع الإسلامي الغربي ؟؟؟

أم لعل السياسات الداخلية في وطني قد ألهتني عن قضايا أكبر وأهم ؟؟؟

أم أنه يا تري الشعور بالعجز ؟؟؟؟

أم لعله الملل من كثرة الحديث في هذه القضية ؟؟

كلها حجج واهية لا تعطيني مبررا لهذا الذي أسميه تخاذلا في حق إخواننا في الدين وفي الدعوة والجهاد

لماذا لم تهتم مدوناتنا الإهتمام الكافي بهذه القضية ؟؟؟؟

لماذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا؟؟؟

أعلم أن متطلبات واقعنا في الوقت الحالي تفرض علينا أن نركز في حديثنا علي أمورنا الداخلية

ولكن

هل تفرض علينا أيضا أن نتوقف نهائيا أو بشكل شبه نهائي عن الحديث في قضيتنا المحورية الأولي

أجيبوني يا خلق الله

أجيبوني

هل نسينا قبلتنا الأولي ؟؟

هل نسينا مسري نبينا ؟؟؟

هل نسينا عبق أبي عبيدة وأنفاس الفاروق فيها ؟؟

هل نسينا جهاد نور الدين وصلاح الدين ؟؟؟

هل نسينا تاريخنا وحاضرنا ومستقبلنا ؟؟؟

هل نسينا دماءا سالت ؟؟؟

هل نسينا أعراضا انتهكت ؟؟؟

هل نسينا أراض اغتصبت ؟؟؟؟

هل نسينا نساءا ترملت ؟؟؟

هل نسينا أطفالا تيتمت ؟؟؟؟

هل نسينا بيوتا هدمت ؟؟؟؟

هل نسينا مساجد أغلقت ؟؟؟

هل نسينا مزارع حرقت ؟؟؟؟

هل نسينا .. أم تناسينا .. أم تغافلنا .. أم ماذا بالضبط ؟؟؟

عذرا .. ولكنها زفرات ألم انطلقت في صدري لم أستطع أن أحتملها وحدي فوضعتها هنا

el-aseef

الثلاثاء، نوفمبر ١٣، ٢٠٠٧

تكلم إبراهيم الهضيبي فقال .... ورددت فقلت ......؟؟

لن أبدأ هذه المرة بمقدمة طويلة مملة كعادتي

ولكن الموضوع ببساطة

هو مقال قيم وجميل كتبه إبراهيم الهضيبي علي موقع إسلام أون لاين وعنوانه معايير نجاح الحركات الإسلامية... الإخوان نموذجا

وهذا هو رابطه

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1193049514970&pagename=Zone-Arabic-Daawa%2FDWALayout

ولكن كالعادة .. أنا لا يعجبني العجب ولا الصيام في رجب

فكتبت ردا عليه رأيت أن أنزله علي المدونة حتي يعم النفع

وأنتظر الرد

الرد الذي كتبته

أخي الكريم أحييك علي هذا المقال الرائع الذي أعجبني فيه طريقة عرضه وحسن أسلوبه وسلاسة ترتيب أفكاره
ولكن .........
أريد أن أفهم أكثر ماذا تعني بالفصل ؟؟؟!!!
فأنا لا أستطيع أن أتخيل أنه كلما نضج قسم من أقسام الجماعة نقوم بفصله عن تنظيمها
أليس للتنظيم بشمول فكرته وشمول تنفيذه أي دور في نضج هذا القسم ؟؟
أنا أري أن التنظيم بشموله الفكري والتنفيذي له الدور الأكبر في هذا النضج فإذا قمنا بفصل العامل الأكبر في هذا النضج ألا يؤدي ذلك إلي انخفاض مستواه مرة أخري ؟؟
أليس من مفهوم شمولية الإسلام أن نكون شموليين فكرة وتنفيذا ؟؟
أعني أنك تري أنني كفرد من أفراد الإخوان أشارك بحكم وضعي التنظيمي في كل الفعاليات التي تمس جميع الأقسام بشكل تنفيذي وإن كنت متخصصا في قسم واحد من الناحية الإدارية
أضرب مثالا حتي أستطيع توضيح ما أرمي إليه
أنا أشارك بشكل إداري في قسم العمل العام مثلا ولكن هذا لا ينفي أني أشارك بشكل تنفيذي وفقط في أنشطة البر والأنشطة السياسية كالمشاركة في فعاليات الإنتخابات مثلا
فهذا هو ما أعنيه بالشمولية التنفيذية
أنا معك في الفصل الإداري وهو ما يحدث فعلا .. فكل قسم من أقسام الجماعة له مسئوله الإداري وله لجانه الإدارية وفيه أفراد محددون يديروه
أما أن أفصل هذا القسم نهائيا وأمنع أي علاقة له بالتنظيم فهذا مستغرب .. وأين ستتاح التربية الشمولية للعاملين بهذه الجمعية وأين سيتاح لهم التأهيل السياسي ثم إذا احتجت إلي جمع بشري في أي نشاط من الأنشطة كمسيرة مثلا أو كدعاية إنتخابية فمن أين أجئ بالأفراد وقد فصلت جميع أقسام الجماعة عن تنظيمها ولم أبقي فيه إلا الأفراد الخاملين الذين لم يستطيعوا النضج بالأقسام التي يعملوا بها .
ثم يا أخي الكريم ...
إذا فصلنا جميع الأقسام عن التنظيم فماذا سيتبقي للتنظيم لكي يقوم به
ستقول إننا نعمل لنشر الفكرة لا أن نقوم بها وأنا معك ولكن لا بد من تنظيم يعمل علي جمع هذه الأفكار وقولبتها في إطار تنظيمي واحد حتي ينشأ كيان منظم يستطيع قيادة العالم .. لا يشترط أن يكون هذا الكيان المنظم هو جماعة الإخوان ولكن أعطني بديلا آخر ينفذ الفكرة بشموليتها حتي أتنازل له عن هذا الدور الذي يقربني من حبل المشنقة قبل أن يقربني من مكسب شخصي أرضاه
ثم كيف أحصل علي هذا الكيان المنظم وجميع الأفراد مبعثرون كل في قسمه الذي لا يهتم إلا به .
إن هذا الطرح الذي تطرحه لا يمكن أن أتخيله إلا إذا نجحنا في توصيل الفكرة الشمولية إلي أفراد المجتمع بكامله ولن أنجح في هذا إلا بتنظيم شامل تنفيذيا لأنه ببساطة الفكرة الإسلامية تحارب داخليا وخارجيا بشكل منظم فلا بد من خوض حربها الداخلية والخارجية أيضا بشكل منظم أيضا.
أخيرا أقولها بصوت عال
أنا مع الفصل الإداري (وهو ما أراه حادثا فعلا )
ولكني وبشدة أعارض الفصل التنظيمي إلا لو تبني المجتمع بأكمله فكرتنا الإسلامية الشمولية وإلا فليس هناك فرق بيني وبين أي جمعية خيرية علمانية أو حتي غير علمانية ولكنها لا تنظر للفكرة إلا من خلال منظور بري أو خيري فقط

في النهاية هي وجهة نظر لست أجزم بصوابها ولكني أعتقده وعلي أتم الإستعداد أن أغيرها وأؤمن بغيرها إذا توفرت عندي أسباب الإقتناع به
مرة أخري .. جزاكم الله خيرا علي طرح الموضوع الذي ينم عن جهد كبير منك في تحضيره
وإلي لقاء
أخوكم
خالد أبوالفضل
el-aseef.blogspot.com
ibnelwalid@hotmail.com